Amar Ma’ruf Nahi Munkar

Dari ceramah dzuhur yang disampaikan oleh Ustadz Abdul Muhit Murtadho. Semoga bermanfaat.

Dalam Hadits Rasulullah disebutkan :

Suatu saat nanti akan ada pemimpin yang mereka melakukan perbuatan baik dan juga melakukan perbuatan buruk. Maka jika kalian mengingkari dan membenci perbuatan buruk itu, kalian akan akan selamat. Jika kalian ridha dengan perbuatan buruknya, kalian berdosa.

Sahabat bertanya, apakah diperbolehkan untuk memerangi pemimpin yang demikian?

Rasulullah menjawab, tidak boleh, selama pemimpin tersebut masih melaksanakan shalat.

Karena shalat merupakan ciri ber-Islam-nya seseorang, tanpa melihat kualitas shalat tersebut.

Bila seseorang shalat, tetapi perbuatannya buruk, kita mungkin meragukan shalat orang tersebut, karena seharusnya shalat menjauhkan seseorang dari perbuatan keji dan mungkar. Tetapi kita harus tetap percaya bahwa ia adalah seorang muslim.

Shalat merupakan pembeda antara kafir dan Islam.

Dalam syariat lain kondisi kafir adalah ketika kufur yang disertai dengan pengingkaran. Untuk shalat, walaupun seseorang masih mengimani syariat shalat, tetapi ia tidak melakukan shalat, maka mayoritas ulama sepakat bahwa ia dihukumi kafir.

Hadits dari Zainab RA, suatu ketika Nabi datang ke rumah, dalam keadaan ketakutan dan beliau berkata, “Celaka orang Arab dari keburukan yang akan datang. Yaitu ketika dinding yang membatasi Ya’juj dan Ma’juj sudah berlubang.” (Rasulullah melingkarkan 2 jari membentuk lubang).

Peristiwa tersebut adalah salah satu dari tanda besar menjelang kiamat. Ya’juj dan Ma’juj adalah kabilan keturunan manusia yang senantiasa membuat kerusakan. Di maza Dzulqarnain mereka dipagari dan sampai hari ini tidak bisa keluar. Lalu dengan dooa nabi Isa, kabilah ini nanti akan dapat dibinasakan. Sepanjang siang mereka berusaha keluar, lalu di malam hari mereka beristirahat.

Sahabat pernah bertanya, “Di hari kiamat nanti, apakah kami akan dibinasakan, walaupun masih ada orang yang beriman?” Rasulullah menjawab, “Ya, jika kemaksiatan sudah banyak.”

Karena orang beriman tidak boleh mendiamkan kemunkaran. Paling lemah adalah mengingkarinya. Tidak boleh kemunkaran dianggap sebagai hal biasa.

Di masa sebelum nabi Muhammad, ada ahli kitab yang bertemu dengan sesama ahli kitab yang munkar. Lalu ia berikan peringatan, namun mereka tetap tidak berubah. Di kali kedua, mereka membiarkan. Allah kemudian akan menutup hati mereka.